eine ausführliche Erörterung der Namen Gottes; bei jedem findet sich ein Abschnitt
"tanbīh" und dann "ḫāṣiya" über die eigentümlichen Wirkungen, die die Lesung des Wortes
hat.
Das Werk wurde im Jahr 892/1487 vollendet.
f. 107a
الرحيم فعيل من الرحمة قيل وهو ابلغ من الذي قبله في الصيغة وسرّ من ذلك ان مقتضاه الامداد
... تنبيه معرفة رحمانيته انما تظهر برحيميته ... وخاصيته رقة القلب والرحمة للخلق الخ
Textende
f. 171b
ولا وقع الغلط فإن لم يكن فلا تقدم على شئ الا بعد استخارة مرارا وسنستكمل الكلام على
هذا المعنى في تأليف من نوعه قريبا ان شاء الله تعالى وبالله التوفيق ... وصلى الله على
سيدّنا الخ
