Abhandlung in mehrere faṣl über die Erkenntnis des Wesen Gottes und unter welchen
Bedingungen dieselbe möglich sei, und welche sdie Kennzeichen des Erkennenden (العارف)
seien
den Schluss macht eine fāʾida, in der die verschiedenen Arten der Seele erklärt werden
f. 165b
قال الشيخ الامام جمال الاسلام وزين الدين ابو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي
ره، اعلم ان المعرفة معرفتان معرفة الحقّ ومعرفة الحقيقة فمعرفة الحقّ هي الفرار من النفس
الخ
Textende
f. 178a
وهي عبارة عن الذلّ والانكسار والفاقة والافتقار والسلام، تمّت
