Kommentar zum Hidāyat al-ḥikma. Der Kommentator schickt voraus eine längere Einleitung
zur Definition des Begriffes al-ḥikma und deren Einteilung in al-ḥikma al-ʿamalīya
und al-ḥimka an-naẓarīya.
Der Kommentar wurde zu Iṣfahān und im Jahr 1254/1838 vollendet.
f. 1b
الحمد لله مخترع العقل الفعال ومبدع النفس الكمال معلق الصور بالموادّ ومؤلف النسب بين
الاعداد والابعاد ... اما بعد فيقول الفقير الي الله الغنى محمد بن ابراهيم الشهير بالصدر
الشيرازى عفى الله عنهما لما طابقت القوانين الحكمية والاصول الدينية على ان اجلّ الذخاير
والسعادات وافضل الرسايل الي الفوز بالدرجات تكميل القوّة النظرية بتحصيل العلوم الحقيقية
الخ
Textende
f. 204b
لينحفظ عن التبدد ويمنع غيره عن ممازجته ويتعين فيه محل التنحيل متشكلا به ولا به جوهر
يابس لينحفظ فيه الصور ورطب ليقبل وليكن هذا آخر ما يتيسر لنا فى شرح هذا الكتاب مستعينين
بملهم الصواب عند تلاطم امواج الهموم ... على انى لا ازعم اني قد بلغت الغاية فى ما اردته
كلا فان وجوه الفهم لا ينحصر فيما فهمت ومعارف الحق لا تقيد بما عملت فان الحقّ اوسع
من ان يحيط به وحد واعظم من ان يحصره عقل دون عقل والله اعلم بالصواب
